Необычных диковинок в регионе хоть отбавляй, а находки из прошлого привлекают внимание.
Эти вещи можно было бы отнести в музей. Но жители Закарпатья предпочитают держать их во дворе на добрую память о былых временах, когда не было ни электричества, ни газа, ни импортных автомобилей, и многого другого. Когда первых мастеров с народным названием «шустер» ценили по всему селу, а обувных мастерских еще не было в памяти.
Многое из минувших дней далеких веков можно увидеть в исторических музеях, быте и архитектуре в Ужгороде, Мукачево и т.д. Но, многие ценности, даже не догадываясь об этом, уже давно, находятся на чердаках старинных домов крестьян, построенных дедами и прадедами почти за 30 лет.
В принципе, сейчас таких зданий почти нет, а на их месте нарастают современные «европейские изменения». Зато при доме есть официальные музеи, которые сохраняют быт и местные традиции колоритного этноса – лемков для нынешних поколений. Наглядное тому подтверждение – знаменитый дом-музей «Лемковская садыба» в Перечинском районе. А в самом Перечине уже есть местный музей старины.
Но вернемся к «шустеру» — мастеру по ремонту обуви практически на всю округу, который умел чинить обувь с помощью одного заклепочника, нескольких гвоздей и заготовленной подошвы «из дерева». Именно эти инструменты до сих пор хранятся на чердаке некоторых приличных людей из Перечинщины.
Они не хотят сдавать его в музей, потому что отмечают, что эти вещи им дороже всего на свете, потому что они напоминают о прошлом, которое происходило у них во дворе. Потому что именно здесь дедушка Гриц делал обувь для добрых соседей, потому что тогда не было мастерских, как сейчас, говорят очевидцы. У этого старика были волы, и они были лучшими во всей округе. Он ухаживал за ними, как и положено, пас и пахал приличный участок земли. И пусть Грицы уже нет в живых, а про тех волов – в народе остались только истории, а внуки прадеда гордятся приятными воспоминаниями. Волов уже нет, но по сей день в хлеву под одеялом из сена стоит деревянное колесо от телеги, в которую были запряжены те самые могучие кастрированные быки с огромными рогами.
Среди прочего, невестка покойного господина Грица, Мария Белей, поделилась еще несколькими важными экспонатами семейного значения, унаследованными от деда. Обращали на себя внимание самодельные деревянные бочки для вина, бигль – «утюг», куда к утюгонной одежде вставлялись угли, деревянные корыта – «ночи», в которых предварительно стирали одежду, замешивали тесто, купали детей, веретено, затем куфайку или толстовку – верхнюю одежду.
Для справки: Дед Григория Григорьевича Беля родился в селе Туря-Ремет Перечинского района, в простой крестьянской семье. Участник Первой мировой войны. На фронте, во время боевых действий, потерял ногу. После войны вернулся домой и продолжил работать газовщиком. Несмотря на то, что он уже стал инвалидом, он продолжал возделывать землю и держать хороших волов, которых пахал. Господину Григорию помогала его жена Мария.
Дом, построенный дедом Грицем из рулонов в 1932 году, сохранился до сих пор. Там живут его внуки и правнуки. Напомним, что чудо техники с 1936 года. Что осталось в одном из зданий Ужгорода и мало известно современникам?
Читайте также: