«Яркая вспышка была видна на сотню метров»: на туристической «Красии» устроили «волшебный сабаш» (ФОТО).

Первый фестиваль «Петровское» состоялся на Петра и Павла в селе Лышка, на горе Красия суб-итеры». Главным элементом праздника, помимо художественной части и огненного шоу, стал воспаление субинки.

Главным элементом праздника, помимо художественной части и файер-шоу, стало воспаление субшоу. Традиция относится к редким календарным обрядам летнего цикла, сохранившимся только у западных славян.

Само слово «субинка» означает очаг (характерно для праздника Иван Купала). Поэтому главным событием обряда является воспаление традиционных очагов. Их готовили заранее (за 2-3 недели до праздника) на окраине села: вытаскивали старую сухую березу и ирин, монтировали высокие рамы (из трех-четырех столбов высотой 15-18 метров). Высота подулок зависела от количества улиц, участвовавших в обряде. Было соревнование между ребятами из разных уголков деревни: чьи подводные беды были бы выше и горели дольше. Поэтому их охраняли, а в день праздника, чтобы спровоцировать соперников, ускоряли зажигание костра, прибегали к уловкам. По времени Петр и Павел определили имя Петровского.

Василий Черевка, председатель Костринского сельского совета, также когда-то был подучительом. Он рассказывает, что в детстве жил в Вышке и активно участвовал в традиционных торжествах. «Субиткар — это тот, кто занимается подготовкой материала, сборкой, чередованием возле подпункта, чтобы не сгореть», — объясняет Василий Черевка. - Кто лучше субженщиной сгорел, получил признание. Эта традиция есть только в трех селах: Люксе, Люксе и Тихом. В феврале 20 лет назад было 10 суб-иток, сейчас – два. В «Вышке», когда я был молод, мне было 6, сейчас два. Это связано с миграцией молодежи, многие уезжают.

И с этим тоже. Сколько людей держат скот и березу».

Есть отведенные места для сжигания подячей, где лучший обзор. В селе Ишка Субытки горят с северной стороны, само село расположено на южной стороне. Люди выходят из дома и видят все на ладони, из любой точки деревни можно увидеть подвещашки. Их было пять с древних времен: Прогонянская субитка, Нижняя Конец, Черевкова, Банацкая и
Гранычанский подпункт.

Сама субженщина, говорит глава деревни, представляет собой березовую конструкцию, похожую на стог сена.

Он держится на трех столбах, вкопанных в землю на 2-2,5 метра. За 3-4 недели до Петра и Павла срезают березу до высыхания. Добавляйте сосновые ветки, ели, кладите друг на друга сено. Суб-нагрев не длинный, мощная вспышка видна в течение 20-30 секунд. Вместе с огнем факелами в темное время суток и ребята возле подклейок образовали интересные фигуры, а затем побежали в деревню, чтобы узнать о результатах соревнований. Палочки факелов закапывали в постель с капустой, чтобы пепельницы и гусеницы не хорошо родились и не съели.

Фестиваль решили сделать, по словам Василия Черевко, для того, чтобы сохранить традиции прадедов, аутентичность, сохранить народные промыслы и привлечь летний туризм. Потому что развитие общины, в которую входят 6 деревень, видится только в туризме и рекреации. 10-летний Владык является одним из суб-итеров, сам из Ужгорода, но уже некоторое время живет с бабушкой в Вышке. "Мы были здесь до 10 человек, рыли котлованы в течение 3-4 дней, ставили когда и сам субсатационный, -
рассказывает весь процесс мальчик. – Здесь вообще кто-то ночует. Тогда вам придется залить бензин сверху».

Во время фестиваля были зажжены две суб-субсидии. Один меньше, другой почти 15 метров. Волшебное действие собрало вокруг себя десятки зрителей. Яркая вспышка подсвета была видна в сотнях метров, огонь захлестнул и захватил.

Напомним, что впервые на Закарпатье пройдет фестиваль «Петровское суб-итки»: где именно состоится акция