«Не закрывать»: на Василия дверь должна быть открыта весь день

14 января закарпатцы отметят второй важный праздник рождественского цикла – Василий, или Старый Новый год.

Они встречают этот праздник за пышно крытыми столами, в семейном кругу. А перед этим тщательно готовят газдины – их выпекают и готовят разнообразные вкусности. Их часто посещают как родственники, так и семья, которые ожидаются в своих домах с утра 14 января.

Позвоните мне, первыми в дом идут мальчики - мужчины. Это, как отмечают старожилы, на удачу и сирот в семье. В этот день запрещено пускать в дом пьяного – считается, что пьяный гость в этот день в чужом доме вызовет будущие ссоры в семье, а потому большие проблемы круглый год. Так что имейте в виду, кого открывать, а кого не пускать в дом 14 января.

С давних времен в Закарпатье относительно этого праздника, как в конце концов, так и к другим рождественским праздникам, существует ряд определенных традиций. В частности, на Старый Новый год дома были освобождены от тех атрибутов, которые были принесены в дома в канун Рождества. Прежде всего, это сено и солома. Их владельцы, перед восходом первой звезды в канун Рождества, выстраиваются в очередь, трижды говоря: «Христос родился». Такой обычай, класть сено в дом, сохранился в некоторых закарпатских селах до этого времени. На Базилике все сено тщательно собирают из колодца и сжигают.

От Страстного вечера до Старого Нового года считалось плохим знаком подметать пол, чтобы не «смести счастье» из дома. B b bing «должен был отдохнуть» в это время.

Подметали утром 14 января весь мусор собирали в одну кучу, выносили в сад, разлагая под каждым деревом. Затем его подожгли и таким образом «курили» сад для хорошего урожая. Подобный обычай сохранился и в Свалявщине. Но сено из Сочельника не сжигали, а раскладывали между ветрами фруктовых деревьев:

– На старый Новый год отец взял сено, которое оставалось до этого времени в доме с кануна Рождества, и пошел с ним в сад. Небольшие слои сена приходилось разлагать среди ветровых фруктовых деревьев - яблони, груши и сливы. В следующем году эти деревья должны были дать хороший урожай, – рассказывает Михаил Головнич. – Считалось, что вместе с сеном деревья перенимают дары Святого Вечера. Сено между ветвями деревьев могло простоять до весны.

Чтобы быть здоровым и богатым, было принято стирать монеты на Старый Новый год. Эту процедуру проводили перед ужином, в канун Рождества.

– Пенни выливали в мужку, там собирали холодную проточную воду, а члены семьи по очереди ее мыли. Сначала промывали газом, затем газовым тростником и детьми. «Я должна была сказать: для того, чтобы м была такой же здоровой, как течет вода», — говорит Мария Сивохоп из Перечинского района. Этот обычай до сих пор сохранился в нашей семье.

Колядующие на Старый Новый год, конечно, радуются. Но женщин и девушек в этот день в дом не пускают. Кто хорошо коронуется в доме хозяина, а значит и гостя. Маленькие винчары - мальчики за подмигивание хозяев благодарят деньги. Первые свадебщики получили больше всего денег.

В этот день двери, говорят хозяева, должны быть не закрыты, а постоянно открыты для свадебщиков.

Обычно в Перечинском районе его выигрывают:

«Я выиграю тебе винвинг. Счастливая система!

Чтобы было так, как должно быть в Русале зимой.

Чтобы куры несли кур в конюшню, а деньги хранились в доме!»

Или:

Винчуву вы, г-н Газдо,

Счастливая новая рука в прямом эфире

В радости и жизнерадостности

На многие и умоляющие годы!

На Василии, по традиции, было принято есть торжественный хлеб керычун (kraychun, karachun), который хозяйки пекли в канун Рождества. Хлеб, в который ранее клали пшеницу, кукурузу и капсулу с медом, разрезали на равные части и употребляли все члены семьи. Также праздничным хлебом кормили домашний скот - коров и кур, но не собак.

Напомним, что «Ночью мы пошли в лес и зажгли костер»: история Закарпатья о невероятной рождественской традиции