"Церковь Святого Михаила XVII века": история деревянной церкви, сгоревшей в Чехии (ФОТО).

Церковь святого Архангела Михаила была построена в Мукачево, а затем перенесена в Чехию.

Далее мы представляем статью Михаила Марковича, написанную для издания uzhgorod.net.

В 20-е годы прошлого века малоизвестная Субкарпатская Русь, будь то стая нынешней Закарпатья, открылась многим по-новому. Войдя в Чехословакию, эти земли, которые стали самыми восточными, но и наименее развитыми в различных сферах, частью республики, были почти «дикими», но от этого еще более мотивированы к знаниям. Развивается туризм, закладываются маршруты, создаются туристические карты. Одной из особенностей таких карт были обозначения, где среди других туристических «магнитов» (горы, реки, замки, курорты и хостелы) были отмечены деревянные церкви, которые были практически в каждом поселке Закарпатья.

Многие иностранные, а также чешские фотографы (для которых эта земля была частью страны) оставили в памяти те времена фотографии, которые позволяют увидеть, что было священной архитектурой Субкарпатской Руси. Эти маленькие шедевры, творения рук местных мастеров, которые стояли дольше, чем каменные крепости, были построены на небольшой площади в различных стилях. Многие достопримечательности с тех пор, в течение века, уже были потеряны навсегда. Многие «улучшили» оловянные покрытия, остекление gankiv и пластиковую подкладку до неузнаваемости. Многих просто разбирают по разным причинам, потому что за деревом, чтобы сохранить подлинность здания, необходим уход.

Таким образом, некоторые деревянные церкви были вывезены в другие страны. Таким образом, кусок Закарпатья удалось сохранить за границей, где церкви напоминают об истории, умелых строителях, представлениях о божественной красоте и вере жителей Карпат.

Чинадиево-Глинянец. Михайловская церковь, 1920. Фото Флориан Заплетала из книги "Города и деревни Закарпатья"

История церкви святого Архангела Михаила, построенной в XVII веке. в селе Хнынянц (объединено из села Чинадиево) Мукачевского района. Которыйнедавно сгорел в столице Чешской Республики.

Как упоминает Михаил Сирохман в своей книге «Церковь Украины: Закарпатье», старейшее упоминание о небольшой деревянной церкви в селе Глинянец относится к 1733 году. Это один из немногих шедевров закарпатской конструкции Лемко: широкая крыша на вынос обходит, без перерыва, все три тома церкви; башня «вписывается» в бабинец, а вокруг бабинец и нава идет изысканная галерея на резных брусьях.

Чинадиево-Глинянец. Михайловская церковь, 1920. Фото Флориан Заплетала из книги "Города и деревни Закарпатья"

Чинадиево-Глинянец. Церковь Святого Михаила, 1921. Фото Флориан Ткачество из книги "Деревянные церкви Закарпатья"

Уход и реставрация деревянных церквей требовали частых затрат и работы крестьян, поэтому, когда в 1929 году в селе была возведена кирпичная церковь, деревянная красавица, стоящая на высоком холме, была ненужной. Она, как и многие в этом регионе, скорее всего, ожидала разрушений. К тому времени церковь уже потеряла свою первоначальную башню и имела упрощенную отделку.

Чинадиево-Глинянец. Церковь Святого Михаила, 20-е годы ХХ века. Фото: Jyrzhi Kral gettyimages.dk

Михайловская церковь. Фото из книги В. Вавручека. Черкевна паметки на Подкарпатске Русе. Praha. 1929

Поэтому прихожане из бедной деревни были очень счастливы, когда Эдвард Шебела, известный чешский любитель антиквариата и директор угольных шахт, который часто посещал эту землю для отдыха, предложил в 1928 году купить церковь за 20 000 чешских корунья.

Эдуард Шебела в 1928 году, mskhistorieaja.cz

В 1931 году здание было демонтировано, перевезено на железнодорожную станцию в селе Колчино, а оттуда – на поезде в моравский город Кунчич-под Ондржейникем. Там церковь была переоценена, однако, крыша должна была быть сделана снова, и церковная башня не была сохранена вообще, поэтому они построили новую, по образцу других сохранившихся церквей этого типа.

В августе 1931 года епископ Оломоуцский Ставель освятил церковь, и она действует как Римско-католическая церковь, посвященная святому. Прокопия и Св. Варвары - патроны шахтеров.

Прокопия и Варвара Церкви в Кунчиче стручок Ondrzejnikem на старых открытках

Место для строительства церкви на холме Хументи было выбрано не случайно. Шебела жила прямо на противоположном холме. И до сих пор в регионе остались воспоминания о знаменитой свадьбе, которую директор шахты устроил для своей дочери Милады в деревянной церкви из Субкарпатской Руси. Свадьба с молодым графом Карлом Ларишем-Меничем была знаменательным событием за пределами региона, и именно для этого якобы была приобретена и отремонтирована оригинальная церковь. Эта романтическая версия настолько распространилась среди людей, что даже забыла о том, что Милада Шебелова вышла замуж только в декабре 1937 года, то есть через 6 лет после того, как церковь переехала в Кунчичский стручок Ондржейникем, а до нее здесь поженились еще несколько потомков богатых бизнесменов.

Эдуард Шебела ведет свою дочь в церковь Прокопии и Барбары, muzeum-myto.cz

Прокопия и Варвара Церкви в Кунчиче стручок Ondrzejnikem на старых открытках

Хотя в 80-е годы памятник получил довольно серьезные повреждения вершины, сейчас он прекрасно отреставрирован. Обслуживает как сообщество, так и очень привлекателен для туристов. Полностью сохранились интерьер и старый резной иконостас, в котором хранится десятки икон в четыре ряда, и окружающий ландшафт, где в 1963 году был заложен парк, чем-то напоминающий родную Закарпатье.

Церковь Прокопии и Варвары в Кунчиче стручок Ondrzejnikem в настоящее время, moravskoslezsky.denik.cz

Церковь Прокопии и Варвары в Кунчиче стручок Ondrzejnikem в настоящее время, krasybeskyd.cz

Церковь Прокопии и Варвары в Кунчиче стручок Ondrzejnikem в настоящее время, moravskoslezsky.denik.cz

Напомним, ранее сообщалось, что в Праге восстановят сгоревшую закарпатскую церковь.

Позже стало известно, что в Праге будет открыт общественный сбор средств на реставрацию сгоревшей закарпатской церкви.