Крестный ход расценивают как политический кризис.

Нынешняя власть воспринимает заурядную, в целом, хотя и многочисленную религиозную акцию как политический вызов и даже политический кризис.

Издание РИАНовости Украина представило аналитическую статью Василия Стоякина, обозревателя:

Эмоциональный фон вокруг крестного хода, организованного Украинской православной церковью, такой, что даже у атеистов возникает впечатление присутствия при чуде. Что-то же заставило зашевелиться всех демонов, которые захватили души наших соотечественников? При все при этом ведь акция УПЦ абсолютно неполитическая и направлена на установление в стране мира, чем хочет, в целом, подавляющее большинство жителей страны (и даже большинство критиков Крестного хода).

Характер мышления Союз православных журналистов Крестный ход и крестовый поход

Начну с экскурса в недалекую историю. В 2014 году я был буквально поражен довольно диким, хотя и предсказуемым, отличием реакции основных христианских конфессий на происходящие в стране события в контексте религиозного праздника. Итак - Пасха, СМИ демонстрируют фрагменты праздничных поздравлений.

- Предстоятель УГКЦ Архиепископ Святослав: "Христос воскрес - воскреснет и Украина". Я, если честно, ожидал повторения этого глупого и кощунственного лозунги от кого угодно, но только не от служителя церкви. Лозунг не выдерживает критики ни с какой точки зрения. Ни с богословской (я не считаю себя специалистом в этой сфере, но у нас едины в трех лицах Бог-отец, Бог-сын и Бог-дух, Украина там нет), ни с патриотической (чтобы воскреснуть, сначала нужно умереть, т. е. Украина этим лозунгом заживо хоронят).

- "Патриарх" Филарет: нужно отбивать агрессию и убивать "Сепар". Агрессию, конечно, показывать надо, но почему к убийству призывает священник? - Представитель УПЦ (не помню, к сожалению, кто): надо остановить кровопролитие и подумать о спасении души. Заметьте, что даже для людей, которые считают себя верующими, собственно религиозной сферы не существует. Существует лишь политика, обращенная в религию. Соответственно, если уж Филарет призывает убивать инакомыслящих, значит и владыка Онуфрий должен призывать к тому же. Причем, поскольку он относится к церкви связанной с Москвой, то убивать должен призвать украинцев. Потому что Москва всегда занималась ізнічтоженія украинцев - со времен Андрея Боголюбского (не стоит рассказывать этим персонажам о том, что Андрей Боголюбский был киевским князем и похоронен в Киеве).

Или не призывает? Тогда следует думать, что московский поп хитрый и призывает к убийству украинцев так, что сами украинцы этого не замечают ...

В общем, в этой системе мер и весов крестного хода за мир, тем более - как религиозной акции, просто не существует. Только политика, только война. И шок, когда оказывается, что во главе подходящей до Житомира колонны идут бойцы и командиры 95-й бригады - безусловный объект поклонения для житомирян ...

Российское влияние

Gazeta.ua Ермолаев: Крестный ход - это начало духовного диалога. Мышление таких людей хутороцентрично, то есть: за пределами нашего хутора ничего не существует. И когда оказывается, что центр церкви находится за пределами не только хутора, но и страны, это, опять таки, шок. И ситуацию надо исправлять. Отсюда пристальное внимание к "киевского патриархата". Отсюда глубокие мысли типа: "нужна своя церковь, которая будет удовлетворять духовные потребности Украины".

Мысль о том, что духовные потребности всех без исключения людей одинаковые, и именно поэтому для Бога ни эллина и иудея, просто непонятна. Нет, у нас особые потребности. Пусть священник благословит нас на грабеж и убийство сепаратистов. Ну и что, что не соответствует христианским ценностям? Пусть будет церковь сатанинская, но - своя. Читайте также: Крестный ход. Теперь Украину раскалывают по религиозному признаку - Мураев Впрочем, эта логика распространяется только на Москву. Если центр-то находится в Европе, то это совсем наоборот - нам несут высокие европейские стандарты. Поэтому ни греко-католики, ни католики и с десятой частью возмущения, адресованного "московским попам», не сталкиваются. А вот любая инициатива Православной церкви анализируется с точки зрения интересов и планов Москвы. Во всем видятся "сигналы", свидетельствующие о планах Москвы. К примеру приводят георгиевскую ленту, не понятно каким образом попала в кадр, и неизвестно как связана с Крестным ходом. То, без особого напряжения "пропагандой" объявляются иконы с изображением семьи Николая II, почитаемой православными как страстотерпцев в сонме новомучеников и исповедников Российских. С этой точки зрения можно объявить пропагандой и Казанскую Божью Матерь - не Киевской же письма икона ... Не говоря уже о Св. Матроны Московской.

Предоставлено пресс-службой народного депутата Александра Вилкула Крестный Ход: новые провокации и гарантии безопасности от Авакова кстати, если уж пошла речь о "руке Москвы", то вынужден разочаровать - это вообще не стиль нынешней московской администрации. Она к людям не обращается и работает только с элитами (за что нещадно критикуемый оппозицией внутри самой России). В ее духе был бы подкуп священноначалия УПЦ для сохранения единства МПЦ, если бы такой хитрый план имел смысл (большинство священников УПЦ за сохранение единства с материнской церковью). Поэтому, в частности, бессмысленные разговоры о возможных "провокациях". Хотите, чтобы не было провокаций? Не поддавайтесь ...

Но нет, мы раз за разом видим, как непутевый "оніжедеті" создают "картинки для Киселевської пропаганды", устраивая Драки, то перестрелка, то показательные факельные шествия а-ля Германия-+1938. Дело всегда не в провокациях, а в людях, которые действуют определенным образом, не задумываясь о последствиях.

Люди и деньги

Если не получается мыслить в сторону политики, мыслят в сторону денег. Логика примерно такая - церковь теряет паству, которая идет в УПЦ-КП. Церковь теряет средства. Крестный ход нужен, чтобы вернуть внимание и деньги! Бинго! Ну что тут сказать? Церковь действительно теряет прихожан. Просто немалая часть украинцев, которые считают себя православными, не углубляются в подробности взаимоотношений между Православной церковью и другими организациями, которые так же называются. Ходят в церковь - не по принадлежности, а в ближайшую, или в ту, которая нравится. Союз православных журналистов Всеукраинский Крестный ход: сотни километров и городов Плюс - пропаганда относительно того, что в Киеве должен быть свой патриархат. Поэтому еще в 90-е годы социология показывала значительное преобладание количества верующих УПЦ-КП над УПЦ.

При этом, в основной массе они относились к общин именно УПЦ. Глубоко эту тему, по-моему, никто не исследовал, но четко определяются или люди воцерковленные, или политизированы. Вот, например, спикер Парубий точно за Киевский патриархат. Даром что сам он - греко-католик. Я далек от того, чтобы считать всех священнослужителей бессребреники, которые вообще не задумываются о связи числа верующих и количеством денег. Тем более что связь такая есть. Однако, как в настоящее время, мысль о том, что "большие деньги любят тишину" актуальна как никогда. Был бы в деятельности Православной церкви финансовый расчет - логично было бы сидеть ровно и отправлять капиталы в оффшоры. А то, чего доброго, церковь запретят и деньги отберут. Сомневаться в способности современных украинских властей Логичнее предположить, что церковь отреагировала на требования верующих действительно выступить за мир. Рядовые-то участники Крестного хода точно никаких финансовых прибылей от участия не получат.

"Прибыль" здесь совсем другой - духовный. Вот, пользователь ФБ из Донецка Марина Маркова пишет: ". Крестный ход - это лучшее, что случилось в Украине за два с половиной года Это сильнейшая положительная энергетика, это тысячи людей, которые искренне хотят мира". Ну а то, что нынешняя власть воспринимает рядовую, в общем-то, хотя и многочисленную религиозную акцию как политический вызов и даже политический кризис - это говорит, скорее, о ее способности контролировать ситуацию в стране, а также о том, в каком отношении к ценностям мира и любви находится она сама.

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции. Ответственность за цитаты, факты и цифры, приведенные в тексте, несет автор.