В горном селе Межгорье до сих пор носят гуни

В гардеробах жителей підполонинського села Река еще гуни.

Как в будни, так и праздничные дни горцы извлекаются из раздевалок домотканую верхнюю одежду, что повсюду в происшествии – по уборке в хозяйстве или в походе в магазин, посещении храма... А как красиво-весело, искрометно танцуется коломийка в мохнатом безрукавки на свадьбе! Не списали крестьяне из обихода старомодное одеяние, ибо прежде всего легкое и теплое. А еще - экологически чистое, не говоря, экзотическое. Строй из седой древности в почете как среди взрослых, так и юные – белеет ним село. Спрос на одежду становится модным даже далеко в других краях, потому что часто в горный двор заскакивают приезжие, в том числе из-за рубежа, чтобы и себе приобрести привлекательный стародавний наряд.

Из поколения в поколение здесь передается способ изготовления товара с местной маркой труда. Среди его опытных продуцентов -- Анна Михайловна Ботва. Несмотря на почтенный возраст, как-никак, а уже на подходе 80-летие, бабушка до сих пор активно занимается рукоделием. Доброжелательного характера народная мастерица во время беседы в ее доме, что крыша в крышу с домом сына Михаила, извещает, что с ранней молодости взялась за дело, которую на зубок заучил у мамы Марии и бабки Агафьи. Как и ее две сестры – всего в Далідів (девичья фамилия) насчитывалось восемь детей. Побудил обычный мотив – денег на фабричное наряд у семьи не хватало. Ко всему этот тип считался этническим одеждой горцев испокон веков, удостоверяя их своеобразную народную бытовую культуру. Процесс производства гунь начинается с настриженої овечьей шерсти – главного сырья, которую необходимо тщательно попарить, помыть, вручную наскубти и чухрати на щіті. Поэтому приходится садиться за торохкотючу куделю. Самое сложное – махать. Это, когда на специальной палки накручивать тонкие нити. Азы данной процедуры, как утверждает річанка, не каждой женщине подвластны – слишком кропотливая и тонкая работа. Как справиться с этим последовательным ходом, то наступает еще одно изменение – приходится оседать кросна, которые в древности сделал для нее дядя Михаил Попович, и нежно-легко ткать полотно. Образованы две полы-основы сшивают нитками из льна: пушистый прицел – внешней стороной, а гладкий – внутренней стороной. Ощінки (застежки), как правило, делаются на свой вкус разными цветами – каждая хозяйка сама себе дизайнер.

Собеседница говорит, что для одной гуне надо минимум два килограмма шерсти, а чтобы она была готова, то хватает и всего месяц, если жена трімна. Процесс изготовления ретро-продукции завершается еще одним старинным методом. Чтобы гуня стала пышно ворсистой, ее забрасывают в валило. Это такая себе прадедовская стиральная машина в виде большой деревянной бочки, змайстрованої непосредственно на потоке. По круговерти в воде, которое длится полдня или целые сутки, шерстяная мантия становится удивительно белоснежной и удивительно чистой. Когда в Межгорье было полно валил, и по несколько в одном селе, а сейчас они сохранились в рабочем состоянии в единичных экземплярах разве что в Реке и соседних населенных пунктах – Буковці и Потоке.

Анна Гичка рада за свое увлечение, потому забытое старое обрело популярность. В причудливого вида річанських гунях хотят себя видеть и большие люди. Их покупают или дарят артистам, которые снимаются в видеоклипах, политиканам... Особое душевное утешение имеет бабушка, когда ее приглашают в школы, чтобы показаться среди учащейся молодежи в старинному рукомеслі. Значит – дело будет жить в следующих поколениях. Кстати, дело умело унаследовала невестка Оля, которая работает в селе в ткацкой студии, основанной Межгорский профліцеєм. Не так давно Анна Михайловна демонстрировала мастер-класс на всеукраинском семинаре библиотекарей, который проходил в районе. Хвастается не только одними гунями, но и самодельными шерстяными покрывалами, домоткаными дорожками, покрывалами. Еще и как мастерски вышивает, причем без очков. Стены дома аж пестрят ярко-узористими полотенцами.

Не только она добрая советчица рукодельницам младших поколений. 83-летний муж Иван Дмитриевич, который всю трудовую жизнь отдал ветмедицині в местном колхозе, и теперь, хотя уже силы не те, в происшествии односельчанам, безотказно предоставляя квалифицированные наставления по обращении, когда к скотина внезапно цепляются какие-то напасти. “Добрые люди старожилы Ботвы, всегда в полезной пригодился”, – говорят земляки.

На снимке: супруги Гичків.

Василий ПИЛИПЧИНЕЦ.

Фото автора.