Из этого исторического очерка Ивана Біланчука узнаете о небольшое село на современной Виноградовском, название которого связывают с «справедливым» венгерским королем Матяшом.
Матієво ( Матійово) расположено на расстоянии 8,5 км от районного центра. Первое письменное упоминание в 1326 году. Согласно устным преданиям, на берегах Тисы справедливый король Венгрии Матяш часто охотился. На месте современного Матиева у него была охотничья хижина, где он ночевал, Со временем, вокруг нее выросло село, которое на венгерском языке назвали Матьфолво на честь короля.
В 1717 году, во время татарского нашествия, в селе пленили 36 шляхтичей и 105 крестьян, из них не вернулись из неволи 10 немешів и 38 крестьян.
Старую греко-католическую церковь построена верующими в 1710 году, когда церковь была филиалом Нового Села. ЕЕ упомянуто в епископской визитации в 1751 году как церковь Покрова Святой Богородицы, маленькую, бедную, крытую соломой, с тремя образами, а также одним колоколом, двумя деревянными и двумя стеклянными подсвечниками.
Новую деревянную церковь начали строить в 1771 году, но в 1775 году церковь еще не была готова (а в 1797 году греко-католики пользовались часовней латинского обряда). Эта церковь простояла в селе до возведения типовой каменной базилики в 1937 году, которую построил строитель из Вилока Иосиф Гейци. Старую церковь был обложен, а затем разобрано и вынесено из новопостроенной. Тогда же разобрано и деревянную колокольню.
В 1949 году церковь была превращена в склад. Храм сняли с регистрации в ноябре 1959 года. Все вещи из церкви забрали и они пропали. В 1991 году храм возвращен греко-католикам. Был установлен новый иконостас с новыми иконами, стены украсили новым рисованием. Из старой деревянной церкви сохранилось 4 настенные образы. Сейчас в церкви служит в. Роланд Певсе.
Была в Матієві и реформатская община, которая сначала имела деревянную церковь, которая сгорела. Нынешняя церковь построена в 1896 году, но с незаконченной башней. Шпиль церкви достроили в 1935 году. До 1975 года вокруг церкви была деревянная ограда, тогда построили железный забор с бетонным фундаментом.
В церкви есть шестиреєстрова гармония и электроорган, хлебница с 1818 года, а сосуд для крещения - с 1937 года. Сейчас в церкви служит пастором Гавриил Гомокі.
Старожилы села вспоминают, что в Матієві была и римо-католическая церковь св. короля Иштвана. К сожалению, не удалось точно установить дату, когда она сгорела. Фактически, от пожара пострадала кровля, внутреннее обустройство. Она так стояла долгое время из-за отсутствия средств для восстановления. В советские времена, во время коллективизации, возникла потребность в строительстве коллективных сараев и ферм. Тогда церковь разобрали на стройматериалы, ибо тогдашние оптимизаторы логистики имели большой выигрыш в транспортных расходах и ускорении строительства, поскольку бутовый камень возили из карьера на Черной горе, в основном телегами.
В 1851 году краевед Элек Фийнєш писал: «Матієво венгерско-русинское село в Берегугочанському комитате: 20 римо-католиков, 224 греко-католиков, 147 реформатов и 10 евреев, с реформатской материнской церковью и греко-католической филиалом, крупные и урожайные луга, леса нет».
В чехословацкие времена открыли в селе горожанську шестикласну школу с шестью учителями. Согласно переписи населения , в 1921 году в селе было 98 домов, в которых проживало 532 жители, в т.ч. 250 мужчин и 282 женщины. За національностю 69 русинов, 382 венгры и 81 еврей. По вероисповеданию 292 римо-католики, 475 греко-католиков, 2 протестанты, 92 иудеи, 101 евангелист. Вокруг села были хутора: Фозекоша, Фегера, Сівовша, Якуба.
Сейчас в селе проживает 1098 человек.
В 1944 году в концлагеря отправили 12 человек венгров, к счастью, все вернулись домой.
В советские времена в Матієві была бригада підвиноградівського колхоза «Октябрьская победа». Сейчас, как и в других селах, в Матієві очень заметен отток рабочей силы за границу. Это помогает выживать и даже держаться на приличном уровне. Часть людей работает на промышленных предприятиях Виноградова и Вилока. Остальные занята в домашнем хозяйстве. Венгерская часть населения отличается большей склонностью соблюдение традиций, обустроенными домами и приусадебными участками.
Одним из самых ярких уроженцев села есть Винцит Левдар – кандидат математических и технических наук, доцент УжНУ. Его кандидатская работа была очень перспективной для применения в самолетостроительной и аэрокосмической отраслях. К сожалению, распад Советского Союза не дал возможности защитить готовую докторскую диссертацию. Сейчас он преподает в УжНУ и Береговском Закарпатском Венгерском институте
Иван Биланчук, Очерки истории населенных пунктов Виноградовского района.
Читайте на ГК:Отключение света на Закарпатье: где света не будет более 8 часовЧитайте на ГК:«Сакура сводит с ума»: что сделал закарпатец ради крутого развлечения? (ФОТОГРАФИИ)
Читайте на ГК:Без света более 7 часов: на Закарпатье отключат свет
